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第333章 神系增多（第1页）

（）。（免费电子书下载古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器。灵魂每天晚上会离开自己的身体。早上再回來。他们同样相信死后灵魂会复活。必须保留身体使灵魂有自己的居所。所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后。奥西里斯会为他的心脏秤重來判断其善恶。才决定灵魂是复活还是被毁灭。自从认为只有保存好了尸体才能保存住死者的灵魂（ka“卡”）和意识（ba“巴”）后。在埃及第四王朝的时候发明了防腐术。古埃及人的信仰属多神教类。且多半都可以动物來作为其象征。

九柱神系统介绍

拉（ra，有时拼作re或rah，也称作亚图姆）

是古埃及赫里奥波里斯的太阳神。从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以來，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿（即阿蒙霍特四世）的宗教改革，阿顿神（即朝之太阳神，他的形象是一枚ri轮）以外的崇拜都受到禁止。后來，对他的崇拜与赫里沙夫（heryshaf）结合在一起。

拉

拉

拉是一位自我创生的神，他由元初之水（mehturt，八位ogdoad所创造的土丘）或一朵荷花中诞生。他用自己的**或分泌物创造了休（shu）和泰夫努特（tefnut），用**的血液创造了胡（hu）和希亚（sia），并用泪水创造了人类。

太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯（heliopolis）（对拉崇拜的中心），他还被作为朝ri神阿顿（aton）和暮ri神阿图姆（atum）來崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆。后來他又与荷鲁斯相融合。

尽管拉与阿图姆（"完成者或完美者"）是同一个神，阿图姆仅用于一些特殊场合。他主要是落ri的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克（hike）的父亲。

阿图姆是九柱神（ennead）之首，常被表现为黑公牛莫努尔（mnewer）的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形。

拉神每晚在赛特（seth）和迈罕（mehen）的护卫下（以防备阿匹卜（apep）等怪物的袭击）乘船游历yin间。在这段旅程中，他以奥夫·拉（auf　ra）或埃弗·拉（efu　ra）的形象出现。

一次，哈托尔（hathor）与拉发生争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，哈托尔才回到埃及。

埃蒙-拉的身份，同托特和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"（diospolis）--"宙斯之城"的名字。埃蒙-拉有时具有凤凰的形象。

拉的象征是一轮金se的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。

休

是埃及神话中的风神。九柱神之一。他是阿图姆（拉）用自己的**或分泌创造出來的。他与自己的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布。他站在自己的儿子--大地之神盖布身上。双手举着女儿努特--天空之神。将他们分开。

休

休

在艺术作品中。休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男xing。

泰芙努特（tefnut）

是埃及神话中的雨水之神，生育之神，九柱神之一。她是拉用自己的**或分泌物（mucus）创造出來的。她与自己的兄弟休结婚，生盖布和努特。

有一次，泰芙努特与休发生了争执，她一气之下离开了埃及。休很快开始想念泰芙努特，但是她变成了一只猫，攻击一切靠近她的男人和男神。最后，图特神在乔装之下终于说服了她返回埃及。（这与拉和哈托尔的故事很相似）

盖布

是古埃及的大地之神与生育之神。休与泰芙努特的儿子。九柱神之一。古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。在其他的神话中。大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身。身体呈绿se或黑se。盖布关押着邪恶的人的灵魂。使他们无法进入天堂。

盖布与努特结婚生了奥西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯。

努特

是埃及神话中的天空之神。向较于其他神话中常以男xing形象出现的天神，努特是一位女神。努特是休与泰芙努特的女儿，九柱神之一。

努特

努特