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第49章（第1页）

在陈圆圆墓旁的狮子山吴家坟场，还有两座墓，也是秘授的重要内容之一。一座墓是吴三桂之子吴启华之墓。刻的是&ldo;清故二世祖考吴公讳启华老大人之墓&rdo;。另一座是&ldo;清故上寿先考明公号公玉老大人之墓。&rdo;这是保护陈圆圆和吴启华等到龙鳌里来隐居的吴三桂手下大将马宝墓。说的似铁板上的钉钉，实打实，像真的一样。

不料这一说法，于1984年公之于众后，顿时遭来一连串的反驳。理由是，史料明记，吴三桂的儿子是吴应熊、吴应麒，属&ldo;应&rdo;字辈。哪来的&ldo;启&rdo;字辈。吴三桂的大将马宝，在清军攻破昆明时投降，后给献俘押致北京被杀。皇室及史籍中均有记载，他怎么可能护送陈圆圆来到龙鳌里？

这究竟是怎么回事呢？

种种疑惑

俗话说：真理越辩越明。

而历史上扑朔迷离的很多现象，时常如迷雾重重，有时会越说越不清楚。

一代枭雄吴三桂娶了妻妾无数，共有几个儿子，史料没有详细地一一记载。但史书上有记录的，确有吴应熊、吴应麒两位。马家寨吴氏后人明确地说，吴应麒就是吴启华。

关于吴应熊的记载，最为清晰详尽。吴三桂因擒杀南明永历皇帝，将其赶出云贵，逃往缅甸，一举平定了西南，立下大功，被清廷封为平西王，奉命永镇云南，兼辖贵州。由于他兵精将壮，实力雄厚，威震朝廷，为清廷所忌。于是多尔衮为媒，将皇太极的女儿和硕公主下嫁吴三桂儿子吴应熊，封他为&ldo;和硕额驸&rdo;，加少保兼太子太保衔。头衔是不少，不过必须长留在北京，实际是作为人质，挟制吴三桂。反清前夕，吴三桂曾派密使到京，准备接回儿子。不料吴应熊不肯回昆明，并把康熙将提前削藩之策通告吴三桂，还让使者将大儿子吴世璠秘密带出京。故而吴应熊和次子吴世琳均被康熙谋杀。史书记得明明白白。

陈圆圆归隐之谜（5）

吴三桂的另一儿子吴应麒，也是知名人物。吴三桂在世时，吴应麒率马宝等将领转战贵州、广西、湖南、四川。吴三桂死后，吴应麒随继位的侄子吴世璠退守昆明。7月盛夏回到昆明之后，《东华录》、《清史稿》等史籍上再没有关于吴应麒的记录。这就有了疑问，清廷关于吴氏家族斩尽杀绝的圣旨，通令全国。吴氏家族中有头有脸的人物的结局，一一都有记录交代。唯吴应麒就此消失踪迹。

马家寨人对此解释说，吴应麒在历史上消失时，正是他化名吴启华入思州龙鳌里隐居的时间。吴氏家族自知大势已去，唯恐兵败后遭受灭门之灾，为保佑吴氏一脉香火，吴应麒改换名字，带上侄子，和陈圆圆一起，潜身于比云南更为偏僻闭塞的龙鳌里来避难求生。

这就是为什么吴三桂的儿子不是&ldo;应&rdo;字辈而是&ldo;启&rdo;字辈的原因。有意思的是，吴三桂的孙子辈该是&ldo;世&rdo;字辈，吴启华的儿子则是吴仕杰、吴仕龙。古往今来，中国的汉语同音字拿来改换名字的，实在太多了。吴氏族人为避人耳目故意把辈分上的字改掉，也是情理之中的事。

可以作为佐证的一个有趣的证据，在吴启华和马宝的墓碑上，分别还清晰地刻了两句墓联，吴启华碑上刻的是：&ldo;隐姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘。&rdo;马宝墓碑上刻的是：&ldo;重垒土茔人祖即己祖，复修石台若翁如我翁。&rdo;我们可以用一个反问句：毫无名声可言的吴启华、吴仕杰、吴仕龙之流，有什么必要隐姓埋名的入葬呢？

正因为要躲避杀身之祸，才需要&ldo;隐姓于斯&rdo;，&ldo;藏身在此&rdo;。

今日吴姓聚居的马家寨，距岑巩县城61公里，离开另一县城玉屏24公里。已有公路可通汽车。而三百多年前的马家寨，还是龙鳌里区域内的一片原始山林，山雄水秀，颇显气势。吴氏后人说，之所以选中这么一块地方来隐居，主要有这么几个考虑。其一，1673年，吴三桂带兵北上，路过镇远时，思州知府李敷治前往迎接，杀猪宰羊犒劳官兵，是吴三桂的拥护者和支持者。其二，谓古思州庵堂寺庙多，全国最著名的四大寺院，思州就占了两处：鳌山寺，天庵寺。躲藏在此，便于隐身。其三，这一片山水土地是古苗夷之地，可避开尘世间的是非，相对安宁平静。其四，水陆交通通畅，信息来得快，万一有个风吹草动，躲避起来，行动方便。其五，环境优美，草丰水秀，树林繁茂，适宜于吴氏家族的繁衍生息。经过多少年的开垦和耕耘，一栋栋迥然不同于当地农户的砖木结构的青瓦房，错落有致地出现在山谷里，一栋栋建筑疏密适宜，既有吴氏宗祠，又有牌坊。更让人不解的是，起名马家寨，而三百多年来，全寨没有一个姓马的，155户人家，除一户之外，全为吴姓。

老宋找过我不久，关于陈圆圆葬在马家寨的文字，果然一篇一篇发表出来，在1984、1985年两年里形成高潮。文章刚一发表，就引起了激烈的争论，对此表现出强烈兴趣者有之，不屑者有之，反对者也大有人在。

不屑者和反对者的主要论点，有这么几点。

第一，历史上有无陈圆圆这个人，都是一个谜。姑苏歌妓陈沅，不见得就是陈圆圆。

第二，说&ldo;冲冠一怒为红颜&rdo;，只不过是封建文人们最喜欢弹的&ldo;女祸&rdo;滥调的反映，是文人们下流意识的反映，一会儿说陈圆圆和江南名士们眉来眼去的调情，一会儿说她和冒辟疆有恋情，一会儿说她被周奎（田畹）所占，一会儿又说她屈服于刘宗敏的淫威，甚至于说她投入李自成的怀抱，还和崇祯皇帝睡过觉……编织一套又一套的情史、艳史，无非是一个结论：&ldo;红颜祸水&rdo;。