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第176章（第1页）

件一奏再奏，多重奏至六、七次，表现他为北宋政权的巩固而出谋画策不惜呕心沥

血。在这一时期，他的进言主要表现在以下几件大事上：

第一件大事是，首先是他按照儒家传统的治国之道的要求进陈了&ldo;三言&rdo;、

&ldo;五规&rdo;。他的&ldo;三言&rdo;是指关系国家盛衰的君道、官吏、军队三大关键问题如何

改进。他把三个问题分别称之&ldo;陈三德&rdo;，&ldo;言御臣&rdo;，&ldo;言练兵&rdo;。关于君道问

题他提出了仁君大德有三，曰仁，曰明，曰武。其大意是作为一个好的君主，必须

搞好自己的修养，提出人君的标准之一是&ldo;仁&rdo;，主要是&ldo;兴教化，修政治，养百

姓，利万物&rdo;；标准之二是&ldo;明&rdo;，主要是&ldo;知道义，识安危，别贤愚，辨是非&rdo;，

第三是&ldo;武&rdo;，是要做到&ldo;惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能疑。&rdo;他认为，

上述三条是人君治好国家的根本条件，因为在他看来，国家之盛衰系于人君一身。

&iddot;他把国家命运完全寄托于皇帝。所谓&ldo;御臣&rdo;，主要讲的是对官吏的选拔和赏罚，

他说：&ldo;臣闻致治之道无他在，三而已。一曰任官，二曰信赏，三曰必罚。&rdo;在

&ldo;言练兵&rdo;一条中，他提出了整顿军队的意见，主张精简军队，提高战斗素质。

关于&ldo;正规&rdo;之谏，是在&ldo;陈三德&rdo;的基础上进行规劝人君治理好国家，提出

的一些补充意见。所谓&ldo;五规&rdo;，第一规谓之&ldo;保业&rdo;，劝诫皇帝要&ldo;夙兴夜寐，

兢兢业业&rdo;地求治，说明国家政权&ldo;得之至艰，守之至难&rdo;的道理。第二规谓之

&ldo;惜时&rdo;，就是要求皇帝不失时机&ldo;立纲布纪，定万世之业&rdo;，他把皇帝基业比做

一座巨室，要求守巨室将以传其子孙的皇帝&ldo;实其基堂，壮其柱石，强其栋梁，高

其垣塘，严其关键。&rdo;巨室筑成之后，要求做到使其&ldo;亘千万年无颓坏。&rdo;他说：

&ldo;夫君者国之堂基也；礼法者，柱石也；公卿者，栋梁也；百吏者，茨盖也；将帅

者，垣塘也；甲兵者，关键也。是六者不可不朝念而夕思也。&rdo;这段话表明了司马

光治国思想的基本观点，完全是一派封建贤臣的金玉良言。第三规谓之&ldo;远谋&rdo;，

劝皇帝要有深谋远虑，&ldo;制治于未乱，保邦于未危。&rdo;第四规谓之&ldo;重微&rdo;，劝皇

帝时时警惕，做到防微杜渐，&ldo;销恶于未萌，洱祸于未形。&rdo;第五规谓之&ldo;务实&rdo;，

强调&ldo;为国家者必先实而后文&rdo;，凡一切政教设施，必须讲求实际，做到&ldo;拨去浮