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第214章（第2页）

对婚丧葬礼中存在的&ldo;竭产假贷，以侈糜相夸&rdo;的有害风俗，要加以&ldo;制抑&rdo;，严

申&ldo;若有不俊，当治其尤者以正风俗。&rdo;（《全集》卷15）张栻做地方官时，也十

分重视倡办教育事业，积极兴办地方学校。其中以静江府为最，为倡办学校，他先

后为地方州府撰写了许多《学记》，进行鼓吹。认为兴办学校的主要目的是&ldo;明人

伦&rdo;，&ldo;人伦之在天下不可一日废，废则国随之&rdo;，故&ldo;有国者之于学&rdo;，&ldo;不可

一日而忽。&rdo;（《全集》卷9《袁州学记》）不仅如此，他还亲身执教，带头示范，

在主持岳麓书院期间，为兴办教育，培养人才作出了重大贡献。因此，他又是一位

著名的教育家。

张栻为人&ldo;表里之同然，勇于从义，无毫发滞吝，每进对，必自盟于心，不以

人主意悦辄有所随重&rdo;（《宋史本传》）。他正直无私，每遇君臣问对时，不投人

主之所好，不视君主之脸色行事，敢于&ldo;犯颜直谏&rdo;。据《宋史》记载：

孝宗尝言：&ldo;伏节死义之臣难得&rdo;。栻对：&ldo;当于犯颜敢谏中求之，若平时不

能犯颜敢谏，他日何望其伏节死义？&rdo;孝宗又言：&ldo;难得办事之臣&rdo;。栻对：&lso;陛

下当求晓事之臣，不当求办事之臣。若但求办事之臣，则他日败陛下之事者，未必

非此人也。&rdo;

从上面问对之中，可以看出张栻就是犯颜直谏之人，他公然敢于同皇帝顶嘴，

大胆说出自己与那个具有无尚权威的人的不同意见。在多次问对中，孝宗为他的忠

义所惑动，还赐手书进行褒奖。甚至在临终前，还写了奏疏劝说孝宗&ldo;亲君子远小

人，信任防一己之偏，好恶公天下之理，以清四海，克团丕图。&rdo;真是做到了&ldo;鞠

躬尽瘁，死而后已&rdo;。他的忠义形象受到了世人的传诵。宋宁宗嘉定年间追赐谥宣，

理宗淳祐初再下诏从祀孔庙以示表彰。

二、以古圣贤自期上承二程学统

张栻出生于一个忠义之风十分浓厚的家庭，从小接受儒家传统思想的薰陶，

&ldo;自其幼壮不出家庭而因以得夫忠孝之传&rdo;（《南轩文集序》）28岁以前，没有做

官，一直在家读书，接受圣贤之教。绍兴三十一年（公元1161年），遵从父命，去