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第二十三章 天堂与地府（第2页）

天佐说：“太姥姥一辈子是大善人，连一只鸡都不舍得杀。妈妈说，她养的鸡，自然死亡的比杀了吃肉的多得多，更别说猫狗了。村里谁家有需要，就又给人送米又送面的。闹饥荒那年，饿死了好几个孩子，那也从来没贪污一粒公粮。后来爸爸在城里做生意发家，太姥姥就经常向爸爸要钱，村里每个人都受过她的帮助。村委会都是太姥姥让爸爸出钱盖的。”

雅玲说：“老太太明显是游了地府又去了天堂，可是为什么会回来呢？”苏武说：“和之前的六个人一样，非正常死亡的灵魂是不会提前去他的归宿的。”雯雯说：“也是被神秘力量影响的？”

苏武摇头说：“我不确定，可是老人家最后的灵魂能回来，就说明她身体的生命体征没有彻底消失，只是我们现在有限的医学知识判断了她的死亡。”

天佑连忙问：“那爸爸的身体生命体征没有了，也非正常死亡，灵魂去了哪里？”

雯雯说：“这个你不用担心，他们能左右自己灵魂的去向，说不定此刻正在环游世界欣赏美景呢。”

听雯雯如此说法，兄弟二人大感宽慰，天佐问：“那太姥姥的灵魂为什么不能动？”

苏武说：“所以老太太很有可能是被神秘力量影响了。”雯雯指着苏武说：“又是因为你。”

苏武点头说：“有可能，因为老太太前年出事，的确是我陪李老板回来主持治丧的。有可能神秘力量就是想引我过来。可是它们没想到，老人家生前累积了很多福报，它们没能把老人家送走。天道运转之下，老人家阳寿未尽，竟然又活了。所以他们再找寻目标就只锁定可以直接死亡的人。”

众人纷纷认可苏武的这个判断。

回到家已经下午了，众人起了大早，又开了一天车，均感觉疲惫不堪，谁也没有心情去翻阅电子邮件。

苏武说：“大家如果闲着没事，多查询一些科学无法解释的事情，例如坠龙事件，看看有哪一些值得我们去证实的。就算不能证实，也可以拿来分析，用来佐证我们的判断。今天老太太的事儿就是一个很好的佐证。”

雯雯说：“可是我仍然对天堂和地府不太理解，你们说，老太太到底是受到生前认知的影响呢，还是真的感受到了那所谓的天堂和地府。”

苏武说：“我也思考了这个问题，从神秘领域得知的信息而判断，天堂和地府，应该就是两个连接我们世界的空间，人死之后，善者进天堂，恶者下地狱。这个东西的衡量，恐怕也是在天道的监视之下。”

雅玲问：“这么说来，那些大神通者都在天堂当神仙，想搞事情的恶鬼都在地狱了？”苏武说道：“未必，这只是两个空间而已，现在到底有多少个空间，我们尚且不知。如果用科幻理论去分析，他们是不是高纬度空间的生命体，或者宇宙的高等级文明，我们还是不确定。”

**说：“上次说玉皇大帝，上帝，众神之王，甚至奥西里斯，冥王哈迪斯，阎王爷，这些信仰中，神话故事中，以及宗教里的各个领域的***，可能指的就是同一位神。也就是同一个维度的空间，或者同一个等级的文明。”

苏武皱眉说：“首先我们这样理解，未必是对。奥丁和宙斯，未必和玉皇大帝是同一位统治大神，雷部众神和索尔，也不一定是同一个。就算我们这么理解对，那么妖魔鬼怪什么的，到底是哪一类的群体？西方的恶灵，还有我们传说中的一些精怪，都无法确定，他们哪一个维度的空间生命，是不是其他等级的文明。”

按着大家之前的分析，如果这些各自领域的***，都是同一个位。只不过各地的宗教文化不同，翻译有误，所以形色各异，但是职能相同。

事情便简单了许多，因为那样的话，高纬度空间的数量并不多。

可是苏武此刻提出的质疑，如果否定了之前的分析，那么这些神明，都不是同一个高纬度。甚至那些精怪，恶灵，妖魔鬼怪都用属于自己的不同维度的空间，那么这异空间的数量，就会非常庞大。

仅地府，就有阴间，地府，地狱，冥界和冥府等不同称呼，存在于不同宗教传说。

**发挥自己的想象：“存在于现实世界的一些我们认为成精了的精怪，可以理解为，被它们影响的一些生物，有了异常的状态和反应。没有存在于现实世界，我们只是听说却从未见过的，可能是杜撰者的思维被它们影响了，从而为了达成某种目的，借人类之口说出来。”

雯雯补充：“现实世界的修炼成精，也许是被高纬度生物，改造了他们的身体，所以他们成了我们认知中的精怪。或者被高纬度生物，进行了超科技的引导，他们拥有了超越时代的认知和能力，就是修有所成。”

众人觉得有道理。

苏武说：“如果能去一趟天堂或者地府看看就好了，很多问题就迎刃而解了。”