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第24章笼中之兔11（第1页）

每个人不一定都有未来，那太遥远，也不可知；但每一个人，一定都有自己的过去。

从前的时殷，其实是一个极其不合群的人。

不拘言笑，没有亲密的朋友；住着豪房，上下学有豪车接送；老师暗地里称赞她，觉得她成绩好家世好，未来一定有出息，同时觉得这孩子未免太内向。

同学都觉得她有距离感，这种距离感很隐晦，也很诡异玄奇。

——不是因为所有人孤立她，而是她好像自己主动孤立了所有人。

缺乏同理心的人们向来喜欢孤立异类，他们孤立别人的借口多种多样，或是因为这人外貌丑陋奇怪，或是因为这人贫穷，又或是因为这人身有残疾。

时殷看起来什么缺点都没有，她甚至完美的不可思议。

因此不少人想亲近她，却被她的冷漠击退，再不敢越雷池半步。

但在人群中，谁都会一眼就发现她。

因为她美得太闪耀，太夺目，就像无意中闯入鸡群的那只非凡白鹤。

可是也正因为她的闪耀，她的孤傲清高就愈发容易遭人嫉妒、非议、攻讦。

不知不觉间，她俨然已经成为一个他人眼中的异类。

一切都发生在背地里，因为所有人都知道这种行为是见不得光的。

时殷用着洞悉一切的目光审视着他人，也同时审视着自我。

谈不上难过，毕竟她的内心充盈强大。

但不可否认的是，她的心态悄然发生了变化。

随着她对世界的了解愈发深入，她开始深刻认识到，大部分人类偏爱善人，同情弱小，不是因为“人性本善”，而是这种行为是被社会道德规则所认可的。

可是善良、弱小其实都意味着无攻击性，无攻击性就不会伤害到自己。这本质上不是利他，而是自私的基因在发挥生理作用。

帮助弱小会让人产生自我认同感，连她自己也无法避免这种诱惑。

当然，欺负弱小，对于某些人来说，也能获得一种自我认同感。

面对强大者，人类选择远离、躲避，甚至攻击。

因为这人让他们感到了威胁。

但若是强大者在庇护他们，亲近他们，又或者属于他们的阵营，这些人便会换一副面孔。

他们崇拜、称赞，甚至敬仰。

因为这是弱者对于强者的臣服。

从前的她，自以为成为了大人，其实还是个幼稚的小孩。

——“大人”善于伪装，以获得他们想要的一切；“小孩”袒露真实自我，可这副模样却不是他人想要看见的。

于是时殷渐渐明白，人是复杂的动物。

正因为人的复杂，他们所处的真实的世界不是非黑即白，黑与白之间总有一道灰□□限，这条界限里只有立场没有对错。

简而言之，没有善人与恶人之分，也许有善事恶事之分，但善事与恶事只是相对于社会的道德法律规范而言。

一个人杀死另一个人，放在现代是十恶不赦的事，这个杀人的人叫做“杀人犯”；但若是古代帝王杀死臣子，那这个杀人的人却什么惩罚都没有。

这可以说是封建权力的伟大，但同时也是当时社会“规则”允许的行为。

既然现实世界和副本世界迥然不同，如同真实与虚拟的天差地别。

那她为什么不能在副本世界里否定现实世界的“规则”？

从前她的猫被人惨虐致死，在现实世界的“规则”下，她无法以同等伤害来惩罚犯罪者。现在副本世界里，罪有应得的人，她不必亲自动手，只需稍加推波助澜，便能达到目的，何乐而不为？

她开始实验。

实验如何在灰色地带游走于黑白之间。

即使柳珺仪的刀锋偏离了一厘米，时殷也不曾犹豫过，她清楚金笼不过是个陷阱，但她深深明白，柳珺仪这种手上有无数性命又坏的不够彻底的人，活下来也只是在经历无间地狱。