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第160章 复活（第3页）

这就意味着计划实现后，大部分情绪之力都只会凭空逸散掉。

这是一种可耻的浪费！

于是这位神人使用了某些手段，从亚空间上剥离下一小块碎片，制作出了丘比。

丘比拥有和亚空间一样的特性，可以吸收容纳其他生物散发的情绪之力。

假以时日，未必不能变成一个新的小型亚空间！

和他一样想法的神人显然不少，不然这个世界的巫师早就该绝迹了，更不会产生什么魔法文明。

……

灵梦的手中此时多出了一串铃铛，嘴里念念有词。

如果杰瑞现在还醒着的话，就会发现，她口中发出的居然是字正腔圆的汉语。

“谨请泰山府君，苏生莫丽莎，急急如律令。”

紧接着，她开始跳起了一段晦涩而又古怪的舞蹈。

身姿优雅，如飞蛾扑火，美得惊心动魄。

反常吟唱的祭文，既像是诚心祈祷，又像是在耳边低语。

庄严却悦耳，既温和而平稳，又恬淡且古典。

“天逢贪狼，一阳星君，天内巨门，地声星君，天冲禄存。“

……

泰山府君起源自华夏古代，被认为是主管地府，治理鬼神之神。

在西方，祂又有着冥王、死神等称呼。

事实上，即便是在所有神明中，死神也是最神秘莫测的那一位。

显然没有人的情绪是“死亡”，亚空间中也不存在“死亡”这一概念。

按道理说，压根不应该有“死神”这样的存在，可祂就这么出现了。

不只是人类，神人也在其收割范围之内。

就连最强大的恐惧之主和圣光之主，也做不到将自己的力量，同时在亚空间和现实如此广泛地传播开来。

甚至有人猜测，死神是宇宙中“死亡”这个概念的化身，是规则的具现。

可若这个猜测是真的，那这个规则也未免太过和善了。

西方有“三兄弟”的故事，死神居然为了满足三兄弟的愿望，给他们制作了神奇的魔法道具。

东瀛那边，也一直有着“泰山府君祭”的传统祭典。

据说是位居官阶正四位右大辨的藤原伊房，为救治重病爱女所举办。

他的这一目的自然是失败了。

之后，皇室又多次举办过“泰山府君祭”，想要复活某人。

无一例外全都失败了。

这次灵梦再次向着泰山府君祈愿，想要复活莫丽莎，她真能成功吗？

就连丘比的目光，也不由自主地投了过去。

随着灵梦反复吟诵祭文，丘比突然感觉到，有一扇门被打开了。

门后是无尽的死气。

哪怕神明都要被这股死气所侵染。

丘比不由开始瑟瑟发抖起来。

灵梦也仿佛察觉到了什么，停止了吟诵。

“博丽第二十七代巫女博丽灵梦，谨在此敬告泰山府君，请您接受我的愿望，复活莫丽莎！”