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第22章（第2页）

文，谈今论古，褒贬时事。纪晓岚学识渊博，才思敏捷，谈锋锐利，旁征博引，

恢宏恣肆，常以排山倒海之势，力冠群&ot;儒&ot;，不久，这位少年才子便名噪京城。

众人喝彩时的激动、才华展露时的兴奋，更促使他奋发攻读，锐意穷究，兼

收并蓄，博采众长。每次文社聚会，他常有宏论阐发，但最让人津津乐道、相传

流布的是他那些诙谐机警的辩词对语，让人玩味无穷。

那次文社中论诗，争论今古诗的弊玻纪晓岚坚持古诗多&ot;病&ot;之论，说古人古

诗，若细心探究，常常会发现一些不妥。吴惠叔相诘为难，脱口说道：&ot;杜牧《清

明》一诗，历代传为绝唱，请年兄你来批评，此诗弊病何在？&ot;众人听了，暗暗咂

舌。纪晓岚总不服人，见吴惠叔发难，抑制不住地兴奋起来，振振有词地说：&ot;此

诗有&039;病&039;，&039;病&039;在&039;上焦&039;，&039;头火&039;太盛，宜清其上。&ot;说完他狡黠地一笑。众人迷

惑不解，要他详细解释。他便继续说道：&ot;首句&039;清明时节雨纷纷&039;，不宜用&039;清明

&039;二字。诸君试想，如果别的时节下雨，而清明节反倒没下，这句岂不是&039;空了&039;。

若改为&039;时节雨纷纷&039;，哪个节下雨，便指哪个节了，岂不更好？！第二句&039;路上行

人欲断魂&039;，&039;路上&039;二字也属多余。请问，哪个行路之人，不在&039;路上&039;行走，没有

必要点明&039;路上&039;。第三句&039;借问酒家何处有&039;，&039;借问&039;二字更是不妥，路边有人，

可以问路，如若路边无人，这路怎么问呢？

&039;酒家何处有&039;，自有问意在内，则是有人问人，无人便是自问，这样最妥。

第四句&039;牧童遥指杏花村&039;，&039;牧童&039;二字更为欠佳。行路之人，见人即问，如遇到

耕夫、樵夫、渔翁、村姑等等，都要问的，哪有专拣牧童问路的道理；再说，还

可能一个人也遇不到，自己望见酒帘飘动了。只留&039;遥指杏花村&039;几字，则为有人

问人人答，无人也可自问自答。这样清理句首之后，便成为：&039;时节雨纷纷，行人

欲断魂；酒家何处有？遥指杏花村&039;。

赘瘤已除，简洁优美！&ot;

众人听完，哈哈大笑。大家不计较他的诗论、诗理是对是错，感兴趣的是他

这一席雄辩。这时，吴惠叔又用杜甫的《四喜诗》向他发难，说道：&ot;&039;久旱逢甘

霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。&039;这样的佳作，有没有可挑剔的地方？

&ot;“有。&ot;晓岚不假思索，&ot;病与清明诗相反，是&039;上焦太虚，宜补其上&039;。应改作：