异》,是笔记文学中的两座高峰,但对它的评价,历来褒贬不一。还是鲁迅先生
的评价最为公允:&ot;惟纪昀本长文笔,多见秘书,又襟怀夷旷,故凡测鬼神之情状,
发人间之幽微,托狐鬼以抒己见者,隽思妙语,时足解颐;间杂考辩,亦有灼见。
叙述复雍容淡雅,天趣盎然,故后来无人能夺其席,固非仅借位高望重以传者矣。
&ot;&ot;然较晋宋人书,则《阅微》又过偏于议论,盖不安于仅为小说,更欲有益人心,
易堕为报应因果之谈也。&ot;纪晓岚学识渊博,在清代已无人能及,晚年不轻易著书
立说,独以《阅微草堂笔记》传流于世,是颇有用心的。且其草堂之名,亦是取
古人&ot;阅微知著&ot;之义,其思想之深邃,非本书作者能望其项背,有待专家深入研
究。
十九终老京师
八大胡同自古名,
陕西百顺石头城。
韩家潭畔笙歌杂,
王广斜街灯火明。
万佛寺前车辐辏,
二条营外路纵横。
貂裘豪客知多少,
簇簇胭脂坡上行。
这是北京城里,有史以来关于八大胡同的广为流传的俚谣。其实,名曰八大
胡同,实际上乃是十大胡同,仅在这首俚谣里所提及的就有九条。这九条胡同是:
陕西巷、百顺胡同、石头胡同、韩家潭、王广福斜街、石佛湾、大外郎营、小外
郎营、胭脂胡同。凡老北京人,或在北京居住得时间长些的行商客旅,无不知道
这八大胡同的,也无一个不到八大胡同去走走的,亦不分其富卑尊或达官贵人。
如此说来,八大胡同那是在人们心目中占有一定位置了的。
北京八大胡同这方地界,不仅是有名的烟花柳巷,妓女成群,也是个有名的
游乐场所。
就在这八大胡同的外首,有不少是摆地的人物。摆地的,这也是一种行道职
业。干这种行道职业的人,没有个胳膊粗、力气大的本事,没有个窦尔墩的派头
和黄三太、黄天霸、胜英、杨香武的功夫,那是不行的。要说吃这碗饭,也不算
难。