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第77章（第2页）

代表杀意仅存于在绘马上写上姓名者。

若是如此，是否表示该治罪的乃写上姓名者？绘马‐‐以及依绘马指示行凶之凶徒，其实仅是杀人凶器。

且慢。

写上姓名者果真心怀杀意？

当然，写上姓名的用意，的确是为祈求对方丧命。不论理由为何，既然欲借绘马取对方性命，想必个个都心怀迫切动机。若是依此判断，这些人的确是蓄意害命。

不过……

难道他们真相信写了名就能夺人性命？

写上姓名就能致人于死之说，理应无人会傻到毫不质疑便全盘采信。即便毫无学识、或不谙是非者，想必也视其为无稽之谈。不论传言如何生动，或有何证据佐证，顶多也只会半信半疑。

或许其中亦不乏半开玩笑写上姓名的轻率之徒。怀此心态者，并无迫切动机，但即便如此，倘若是个开不得的玩笑，如此轻举妄动，亦属不宜。

不过……

若是写上姓名时：心怀向神佛祈愿之意‐‐是否就能将之治罪？

不，问题并非能或不能，而是该罚还是不该罚。

恨得椎心刺骨、巴不得致对方于死地‐‐此等心态，人或多或少皆有之。但仅是心怀此念，并无法将之治罪。

即便是良善之人，也可能心怀恶念。

就志方所见，主动投案之三人均为良善、胆怯之草民。倘若这三人实为恶徒，岂不是代表志方识人无方？三人不仅惊恐难定，眼见宿敌丧命，对自己的深重罪孽亦是悔恨不已。

‐‐记得有人甚至为此轻生？

没错，此人为在绘马上写名之罪愆苦恼难当，因而自缢。

长此以往‐‐

势必是没完没了。

非得做个了断不可。

应禁止于绘马上写姓名，并逮捕下毒手之真凶，将其治罪。

治人之罪者乃是王法，而非常人。

要不便是神佛。

且必得是真正的神佛。

非理法权天（注14）‐‐

不，这绝无可能。

「总之，须禁止任何人前来此地。另一方面，亦须缉捕杀人真凶，并绳之以法。除此之外，别无他法。」

「不过，大爷。」