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第112章（第2页）

把人揍完了还说句好久不见，这简直让我怒不可遏。

想必胖子更是怒火冲天，燃烧已久。

我们很确信之前根本就没有见过眼前的这个人，所以被他的一句好久不见给搞懵了，我觉得这可能是他有意套近乎攀交情，心想这样做也无可厚非，但你也不能将人打了再攀关系，你知不知道，这样会让我们很没有面子。

没有面子也就罢了，主要是你还侵犯了我们的面子。

不给面子能接受，又不是没被别人侮辱轻视过，但你也不能损毁我们的面子啊。

你让我们的脸面很难看。

主要是胖子的脸面很难看。

他的脸面不好看，我的脸面自然也就难好看。

兄弟们拜把子一条命。

兄弟们没拜把子也是一条心。

性命，忠心，我们都有。

我们也敢玩命。

不然也会下地当贼人来了。

盗墓者既要胆大，还要心细，当然最基本的是不要怕掉脑袋。

这里有律法的原因，也有未知的羁绊。

法律自然是由人制定的，当然会有漏洞，而且特权一向存在，并不能真正的&ldo;皇子犯法与庶民同罪&rdo;，那是骗小孩的。如果凑巧还真信了，那么恭喜你，证明你还没长大，不成熟。但它却是用来规范和约束一切非上位者的手段，一旦触犯，那么自会反噬。盗墓者自然会根据情节的严重程度受到不同的惩戒，但一顿胖揍和一段囚禁是无论如何也免不了的。当然，还会被劳动改造，显然制定律法的人忘了，劳。改之前的犯。人就一直在劳动，也没见将其改造成圣人。

劳动的人是最穷的人。

改造的人是劳动的人。

是人就得劳动，这是世间的生存法则。

法则又有例外，这里我就不做过多说明，美其名曰：只可意会，不可言传。

未知的事物自然会让人心生惶恐，因为未知所以恐惧，这是人的心性，不二的羁绊。而盗墓者在墓中往往会遇到很多的未知的事物，比如陷阱，比如尸变，比如邪祟，比如鬼魂，甚至还有诡异的诅咒。世界上著名的法老的诅咒就是鲜例，进入过其墓和接触过其尸体的人都相继因为种种原因而先后死去。

虽然原因不一，死法不同，但毫无例外，他们都死了。

过程不同，结果相同。

只是因为他们不相信诅咒，只是因为他们无视古人的智慧。

只是因为一个诅咒吗?

不见得。

也不晓得。

但事实就是如此。

无可辩驳。

这本身就是很难解释的事情，科学的大义在此之下黯然失色。

盗墓是非常见不得光的勾当，还没有哪一位盗墓者敢如街头小混混&ldo;我是流氓我怕谁&rdo;般地狂言‐‐我就是盗墓者。一般情况下，如果不是案发，盗墓者很难被严惩。

但不见得就会有好报。

这时候，社会道德、人类伦理以及轮回报应的威力便开始发挥作用了。社会通过法律之外的各种形式和手段，对盗墓者进行谴责和责骂，甚至祭出&ldo;诅咒&rdo;的撒手锏，人为地给盗墓者设计出了&ldo;遭报应&rdo;的人生结局‐‐盗墓者多不得好死。此即《易&iddot;传文&iddot;文言传&iddot;坤》（&ldo;上经&rdo;第二卦）里所称，&ldo;积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃&rdo;，以此规劝世人多行善事莫做恶事，也希望诸如盗墓等违背道德伦理的行当从业者能够回头，不再做伤天害理逆人伦之事。