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第29章 炎帝神农（第2页）

姜伊耆善用火，从小喜欢研究农植草药栽种、陶具器皿制造等等。还发明了弓箭，使不会法术的普通巫民也有了抵御野兽和外来侵犯者的能力。他行走在外经常行医救死扶伤，所以他在年轻时便名扬在外，在巫民心目中地位很高。

就在那场传说中的巫觋大选中，他突破重重比试与考验，最终登帝。

他祭天得赐名神农，号神农王，御火育民又被称为‘炎’帝。

这是盘古大陆首次部落大联盟，可谓是盘古大陆空前的一统。祭史记载这场封礼有万族来朝拜，有千族被赐封，空前绝后的盛大。多少人恨自己没有生在那个时代，亲眼目睹这场登帝之礼。

而他被后世千秋万代歌颂的其中一个原因，是因为他的‘专情’。

神农登帝后，与赤水氏也就是今西陵氏嫡族之一的巫女听訞结婚，并独偶于她，终身未再与其他女子合婚。

他扶听訞为后，二人一同治理部落，掌管诸族，共同执政。

神农因天之时、分地之力，制耒耜。教育人民如何播种五谷、耕作农业，始教民医药、制陶、绘画、弓箭、猎兽、健身、制琴、音乐、舞蹈、智德……全面重视与发展巫民的德、智、体、美。

听訞氏辅佐于他，又搓麻织布、制作民衣、制尺枰斗、丈量尺度、开市日易。

他们二人琴瑟和鸣的神仙爱情，成为了巫民心中的最高典范，其中最出名的祭礼乐章‘男耕女织’是每年重大的祭礼和上巳节必演之章，也是所有年轻男女最喜爱的祭乐章节。

“神农之世，卧则民居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。”

盘古大陆所有的学府的祭史第一课題，便是《炎帝历史记卷》。也是盘古大陆上所有的习巫习觋必须背得滚瓜烂熟的卷册，不会背或背不熟就等着开学第一天就被踢出学院吧。

在卷册中，炎帝管理部落，治理天下有方。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

但他最伟大的事迹不止是这些。是他所著作的《神农本草经》。

《神农本草经》，又称《本草经》或《本经》。全书分三卷，载药三百六十五种，以三品分类法，分上、中、下三当中植物药二百五十二种，动物药六十七种，矿物药四十六种。根据药物的性能和使用目的的不同分为上、中、下三品。称为“三品分类法”，以应“天地人”三才。这是盘古巫医学最早分类之法，为历代沿用。

经中首次以四象结构提出的“君臣佐使”的方剂理论，不仅奠定了巫医方剂配伍系统的基本原则。还总结了包括单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等，认为对此“七情”要“合和视之”的“七情和合”配伍原则。

“药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者，亦有一物兼主者，亦有不可入汤、酒者，并随药性，不得违越。”

《神农本早经》文字简练古朴，不仅规定了药物的纪行，成为巫医理论精髓，更奠定了炎帝神农在巫医乃至巫民心中的神圣地位。

“磨蜃鞭茇，察色，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥害，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日间而七十毒，极含气也。"

神农为巫民尝百草，以身试毒，最后死于了断肠草之下。

试问这样一位以己为人，以身献民的帝王，谁不歌颂？谁不祭奠？

他死后，他的妻子听訞继承帝位。听訞下旨十二巫祖联盟部落永世封名为神农王朝，王朝帝称永号炎帝，王朝春秋世代都要咏诵神农之德，让后世之民将这种百折不挠、敢于尝试、勇于奉献的伟大精神传承下去。

炎帝神农，他是女子心中的良人标准，是男子心中的英雄楷模。是所有巫觋的最高典范。

所以，在盘古大陆所有人的心中，神农氏是至高无上的存在之一。看小说，630book。cc