修身、齐家、治国、平天下。
都是文教。
或者说,都是儒家。
苏牧已经知道了格物、致知两个境界对应的能力,也知道了儒家各个境界的顺序。
所以当时的高祖,可以轻松抗衡齐家境,但遇上了治国境就得跑。
要么他本人,要么他的追随者当中,有和我一样,完成了兵家四炼的强者……
巧合?
这个想法一闪而逝。
苏牧旋即将注意力聚焦向了最后几句。
他把桑夫人叫做女妖精……
回京的路上,苏牧挖出来了一批来自南疆十万大山的妖族,大军随即将这些谍子押解进京。
二者都沾了一个“妖”字……
本着宁可信其有的态度,他先暂时将桑夫人的种族标记成了妖族。
当然,也有可能是魅魔……寻常女子哪能那么销魂蚀骨……
而另一个点,则令他浑身战栗,差点流出冷汗。
“不然不可能派平天下……”苏牧默读,加重“派”这个字,心中念头飞速转动。
格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。
炼血、炼精、炼气、炼神、化虚、合道。
一名相当于兵家合道境的强者,一名大宗师一级的人物……居然会被“派”去做事?
相当于比国师更强的猛人鞍前马后给人当打手。
也太离谱了……
苏牧对此有两种猜测:
第一,当时文教体系内,也许有一个智慧、威望极高,但实力不见得很强的军师类人物,出谋划策,驱遣战斗力;
但说不通的一点是,平天下境已经算得上是巅峰至境,这样的人应该已经是文教首脑了吧?
会甘心屈居人下?
由此,引出来第二个猜测——
文教体系,顶端是不是并不仅仅是平天下?
是不是还存在一个更高的境界,登临绝颠,俯瞰体系。
可以驱使平天下这种低一境的高手?
比如……夫子。
如果文教是这样,那么兵家的顶端……会仅仅是合道境吗?
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