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第六十六回 五行有玄妙 玉龙解谜团（第3页）

这里就是在告诉我们，玉龙的属性就是水。或许老吴另有深意，但是咱们实在难以猜测出来。

老吴也损啊，埋汰了朱见深几句。奎目狼让小龙唱个曲儿，玉龙还就唱了，然后就舞剑，结果和妖怪打起来，却不是奎目狼的对手，就给凿了一下，自己跑了。

却说那小龙还回去马厩，变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节—意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成！

明白了玉龙映射了朱见深之后，就了解了老吴为什么要如此感慨的。

白马阻止了八戒的散伙企图，并建议请猴儿回来。小龙道，“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来。到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”

玉龙说的大都不差，就是期间八戒还得刺激了猴儿，悟空才顺坡下驴来了。

基本上全书，也就是这一段的玉龙特写，再后来，撒了些马尿，就没什么了。

这也可以理解，那么朱见深两度身为太子，后来做了皇帝之后，国家没生什么大事的，没什么可以写的。

但是历史记载，朱见深是道佛都爱的，对佛教更加重视一些，曾经给藏地的喇嘛加封称号。在朱见深的成化年间，批准了十四万和尚正式出家，还有3。6万没来及批复的（每十年一度），总计18万，是当时和尚总数的45%左右。再有就是朱见深纵容皇庄吞并农田，比如1467年，番僧扎实巴请求皇帝赐予静海地为常住田；嘉善公主要了文安地数百顷；德王要了寿张地四千余顷，朱见深都应允了。于是有大臣上疏劝谏，皇帝也答应了以后不再侵占民田。但是不久，太后的弟弟庆云伯周寿有要求赐予涿州四百六十余顷，朱见深就又同意了。于是外戚大臣纷纷上书，翊圣夫人刘氏求通州、武清县地三百余顷，长宁伯周彧求武强、武邑地六百余顷，朱见深都答应了。

于是大臣再度上疏复谏止，但是朱见深不听。反而将一些正直的反对大臣给下狱了，好在言官上疏，给求下情来。但是从此，皇庄产业一不可收拾，最后终究成为一个流民数量急剧增加的因素。皇庄之害，可以说，始于朱见深。

而且在朱见深的成化年间，奢侈享乐糜烂成风，（他的儿子朱祐樘还好些，但是过于宠爱儿子朱厚燳，就保留了许多供其开心）给自己的孙子朱厚燳树立了个典型，明武宗就是在朱见深留下的基础上扬光大的，明世宗也不例外，也继承了这个光荣传统。

纵观整个成化时期，腐化和清明并存，道佛处处开花，奢华与节俭交相呼应。

或许老吴就安排玉龙给唐僧当马骑？也说不定。

那么奎木狼和百花羞公主，很可能是映射了朱见深的一个女婿和公主的。从明史来看，最为符合的就是驸马都尉京山侯崔元和永康公主。可惜里面的记载太少，难以和西游记里面的主要内容对应上。

崔元娶了公主却是在弘治年间，后来1521年的时候，朱厚熜继位，崔元因为前去迎接朱厚熜继位，立了功劳。嘉靖将其封为京山侯，礼部认为这不合乎规矩。迎立天子乃是作为臣子的本分，怎么能算是立功呢？还封了侯爵，没有这个先例。嘉靖说，在永乐年间，太宗皇帝（朱棣）取得皇位的时候，驸马都尉王宁就是因为迎立之功封为了永春侯，怎么说没有典故哩。很多大臣都认为不应该，但是嘉靖一概不听。

后来崔元因为和张延龄关系不一般，就也被逮捕下诏狱了，但是不久崔元还给放出来了。

明史说，崔元喜欢结交文人墨客。而且嘉靖对其很是信任，所以其他的大臣和外戚都不敢说什么。明朝的驸马爷没有立下一点军功却能够封侯做官，这个例子就是从崔元开始打破的。

不过呢，这个奎目狼身上，还综合了许多旁人的形象在内。比如汪直、僧继晓。

汪直，西厂领。他本是大藤峡瑶民，但是在1467年还是个孩子的时候，和少女纪氏（明孝宗朱祐樘的生母）一道被抓做战俘送进皇宫，做了太监和宫女。以幼童身份被俘进宫。汪直先服侍万贵妃，后得到宠信，升任御马监太监。

1476年的时候，皇宫出现异状（估计是当时生了日食，宫内有黑气弥漫），于是太监韦舍就私自带了李子龙进了大内，偷偷摸摸的不知道干啥呢，结果被锦衣卫给逮住宰了。

但是这个事情，就触动朱见深了。于是皇帝任命汪直负责侦查各种情况，后来因为汪直很有一套，就设立西厂，汪直做了提督。

此后汪直功过都不小，所以西厂废了不久之后又重设了。以后汪直还作为监军，参加了平定辽东、抗击北漠的许多战役。战功赫赫，亲信陈钺、王越打仗整人也都不含糊的。

因此，朱见深逐渐对汪直产生了戒备。终于逮了一个由头，将其打到南京看守皇陵去了。

妖僧继晓，就是在朱见深在位的时期闹腾的，据说还会点石成金（对应着奎目狼将唐僧给变作老虎）、捉妖驱鬼的。据野史记载，朱见深竟将诸多宫女送给继晓（奎目狼在宝象国银安殿和十八个宫女作乐，还吃了一个；奎目狼自称和天庭披香殿侍女私通）。

但是呢，继晓如此胡闹，朱见深并没有将之给诛杀，相反保护有加。终于在明孝宗的初年，才宰了这个妖僧。

或者这就是老吴安排玉龙-朱见深和奎目狼打了一架，因此受伤的缘故。这个奎目狼，身份十分复杂。既是天庭道教神仙，却又和佛家有所勾扯（从乌巢禅师的偈语可以看出来，“仔细黑松林，妖狐多截路”。黑松林就是奎目狼洞府所在区域，这个妖狐其实是妖狼更为贴切；关键是奎目狼的内丹竟然是佛家的舍利子玲珑内丹，证明其本质是个妖僧），既是宝象国的驸马，又是个法力高强的战将（汪直那也是叫个战功卓著啊）。

关于奎目狼和百花羞公主的俩儿子，被八戒沙僧给摔死了。这个情节，实在难以找到有限的史料支持。老吴肯定知道一些什么，可惜时代久远，历史的真相便慢慢被淹没了。只能隐隐约约猜测，是朱见深对一些奸佞没有下狠手而是多加维护，就只能由朱祐樘（八戒）来给其擦屁股了。

总之呢，朱见深这个皇帝就和奎目狼差不多，都是个复杂的综合体。是是非非，难以下个最终判定。

在西游记第三十七回中，乌鸡国的太子就是映射了做头一次太子时候（1449-1452年）朱见深的。因为这个时候朱见深是太子，但是皇帝却是他的叔叔朱祁钰。所以老吴在书里描写太子和母后怀疑皇帝是个假的，惹出了一些故事来。

那么玉龙的性格，就是朱见济和朱见深的结合秉性了。老吴用玉龙可怜巴巴的向观音求救，表达了对这命运早夭的幼儿充满了怜惜之情，或许他就不应该出生在帝王家；那么玉龙变马后，就彻底成了朱见深了。其命运也算是先坎坷，但是后来性子柔弱却也坚韧。对万贵妃百般宠爱，对其家人也多加照顾。对大臣忠奸都用，是个典型的“老好人”。对朝政也是半勤半惰，对百姓更是亦怜悯亦漠视。

明史对其评价比较中肯，最后说了明宪宗在位的时候有“妇寺之祸固可畏哉”。这时在说明，朱见深宠爱自己的万贵妃、纵容妖僧胡闹。

那么老吴对其看法也是很复杂的，最后没法了，干脆，玉龙你就当一匹马算了，这还倒是真符合朱见深哩。最后，老吴安排朱见深还化龙，但是却作为警戒，盘在华表柱上，希冀万历皇帝能够引以为戒啊。

接下来，咱们继续讨论旁人，请听下回接着胡说。