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第 505 章 纸币（第2页）

第一，解释得越多，说明禁止磕头和裹脚的理由越不充分；第二，姬国卿实在想不出可以驳斥一切的言语，那些礼教宗法思想根深蒂固的人，姬国卿根本没办法将他们说服；第三，姬国卿已经给与这个时代人太多的权力，此时革命事业发展到了一定程度，是时候收回一些权力了，有些事容不得商量。

为了移民到边疆地区，十一月份姬国卿有发布命令，所有被判劳动改造五年以上，今后必须输送到边疆地区进行劳动改造。

积极配合劳动改造的，最少可以减刑一年。

死刑犯，愿意到边疆地区进行劳动改造的，可以免其一死，根据劳动改造的表现，还可以适当减刑。

刑满释放后，愿意留到边疆的，不但会给分配房屋田地和农具，同时也可以免除相应年数的公粮。

革命二年十二月初五，又一件期待已久的东西面世，这就是已经筹划了一年多的“纸币”。

经过最终的裁定，姬国卿把原来的“元、分、钱、铢”计量单位更改为“两、元、分、文”。

一来，更改后的钱币单位文字笔画更好，更容易辨认（对孩童和文盲来说）；二来，除了“元”之外，“两、分、文”这些钱币单位跟传统差不多，更容易被当下世人所接受。

纸币的最小面值是一文，一文钱等同于当下的一枚铜钱价值。

一文之上是“二文”、“五文”、“一分”、“二分”、“五分”、“一元”、“二元”、“五元”、“一两”、“二两”、“五两”、“十两”、“二十两”、“五十两”、“一百两”。

大致比较下，当前的一文价值低于姬国卿前世的一块钱，而又比一毛高，相当于三毛多钱。

在革命区，一文钱等同于一枚铜钱，十文就是一分，十分就是一元。

革命区的元、分、文，就跟后世的圆、角、分差不多。

不同的是价值大有区别，前世的一分钱几乎没有什么用，此时的一文钱相当于前世三十五分钱。

不过，由于当前处于乱世，各种物资都处于紧缺状态，尤其是粮食价格是盛世时期的六倍到十倍，很难用当下的货币价值跟后世相比。

自从成立革命区以来，革命军的物资逐渐丰富，物价水平也逐年降低。

最早时，一两银子只能买到五六十斤麦子，此时一两银子可以最多购买到一百零五斤的麦子。

单纯以米面作为衡量标准是不够的，若这么来计算的话，当前一百斤麦子价值一两银子，而后世一百斤麦子差不多就是一百二十块钱左右。

以麦子价格为基准，革命军纸币的一元钱只能购买十斤麦子，一分钱购买一斤麦子，一文钱购买一两麦子。

那么，此时的一文钱也就相当于后世的一毛多一些。

当然，前世的麦子价格不是一成不变的。

在姬国卿的记忆中，麦子最便宜时才一毛多一斤，那时候一块钱可以买好几斤麦子，甚至还可以买半斤多的肉。

到姬国卿离开前世来到这个世界时，一斤肉的价格涨到了二三十块钱。

因此说，用货币的价值来做比较，很难有个公正的衡量标准。

在革命区，此时的一两银子可以兑换铜钱一千二百枚左右。纸币的一千文相当于一两，那么纸币的一两是不是跟一两银子不一样？

答案是一定的。

用铜钱或银子来兑换纸币时，是以铜钱为基准的。

一两银子可以兑换纸币一两二元，或者一两二元多一些以及少一些。

刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。