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第四十九回 二龙不相见 中材之主乎（第2页）

明史记载，邵元节，贵谿人，龙虎山上清宫道士也。宁王宸濠曾经打算让他去王府供职，但是他坚持不肯。嘉靖因为听了内侍崔文等人的鼓动，就派人请邵元节入京。这次，邵元节就痛快的去了。

邵元节对天气预报还很精通，能把握机会，祈祷雨雪，多有灵验，深受皇帝喜爱。于是嘉靖令其总领道教，显赫多年。

邵元节曾经回龙虎山一趟，路上有大学士李时的弟弟对其不恭敬，回来就给告了一状。皇帝大怒，将李时的弟弟给下狱了。

邵元节运气挺好，给皇帝祈祷上天，结果嘉靖接二连三的生了几个儿子，因此被封为礼部尚书啊。

邵元节虽然没干涉朝政，但是给李时的弟弟告状，这个是其死后倒霉的一个原因，隆庆将他写的书都给封禁了。

还回来看书，唐僧一看，那只好先走了，猴儿却留下来听听国丈说什么。

国王知道各家鹅笼里小儿不见了，又惊又恼。国丈笑道，“那小儿之心，只延得陛下千年之寿；而唐僧肉就可延万万年也。”那昏君如其言，即传旨，派兵围住馆驿。

悟空赶紧回去报信，唐僧一听，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。

果然，此时唐僧映射的就是嘉靖皇帝。

悟空便出主意，八戒弄了自己的便溺，和了一团泥，做了个泥脸，猴儿将唐僧变作自己的模样，自己却变成唐僧了。八戒虽然坏，但是没有老吴损，吴老爷子这是在将唐僧和悟空都给折腾了一下子啊。

国王派来的兵将把猴儿变的唐僧给抓走了，国王和国丈就要假唐僧献出自己的黑心来。

注意看老吴是如何描写的，“假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、慳贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。”

一看就明白了，老吴是如何损佛家的，一个是“假僧”，按说应该写“假唐僧”，为什么用“假僧”这个词，无语了，只能嘿嘿笑了；一个是写了“假僧”有一大堆不良之心啊。

这还要再说吴老爷子是崇佛儿的话，是不是也太说不过去了吧。

悟空现出本相，和国丈斗在一处。

如意棒，蟠龙拐，虚空一片云叆叆。原来国丈是妖精，故将怪女称娇色。国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。相逢大圣显神通，捉怪救人将难解。铁棒当头着实凶，拐棍迎来堪喝采。杀得那满天雾气暗城池，城里人家都失色。文武多官魂魄飞，嫔妃绣女容颜改。唬得那比丘昏主乱身藏，战战兢兢没布摆。棒起犹如虎出山，拐轮却似龙离海。今番大闹比丘城，致令邪正分明白。

这一段诗文，就将嘉靖年间的一些事情给挑明了，就算道教的某些道人为害国家啊。

那么，也在说明，老吴对于道教也没有好感。老爷子是在拿佛戏弄道，用道埋汰佛哩。

那妖精一看不是猴儿的对手，便跑了，临走前，将进贡的妖后带出宫门。

嘉靖年间的妃嫔之中，经过筛选，基本确认了。这个妖后隐指了曹端妃。

曹端妃美貌过人，深受宠爱，给皇帝生了两个闺女。然在嘉靖二十一年（1542年11月），皇宫中生了“壬寅宫变”，即杨金英等十几名宫女因一些缘故，合伙用麻绳要将嘉靖给弄死。但是小女孩儿们没有经验，栓的是死扣不是活扣，只是将嘉靖给弄伤整晕了。后来大家手忙脚乱，以为皇帝死了。但是有关叫张金莲的宫女因为害怕，就早已经前去皇后那告了。

皇后及时赶到，将皇帝给救了，但也昏迷了好一阵子的。在这个时间内，皇后将嘉靖的后妃王宁嫔及其同谋宫女都给抓获。皇后便借机排除异己，偏巧嘉靖就是在曹端妃的寝宫出事的，因此，就将曹端妃众人处以凌迟。

关于这次宫变，客观公正的来看，既没有想象中那么歪歪，也没有理解中那么简单的。

事情其实还没完，嘉靖醒来，虽然感谢皇后，并给其家人封官。但是后来知道了曹端妃的事情，心里对皇后便心存不满和警惕了。

终于在嘉靖二十六年十一月，皇后宫中起火。有人请命搭救皇后，但是嘉靖看着大火，却没有答应救人，而且也不让人取水灭火。

嘉靖为什么没有答应哩？一个是对皇后已经存了杀念的；另一个重要的是嘉靖迷信呀，他的名字是朱厚燳，最后一个名字带着火字旁的，是朱元璋给子孙拟定的。那么这火还能灭么？

绝对不能！大家要是有印象的话，书中唐僧在金池长老的观音禅院，也有一场大火。猴儿为什么也没有灭火？是猴儿太坏太损么?没有这么简单的。因为朱允炆的缘故，这个“炆”也是火啊。

还回到书中，大圣先回来和大家说明一下，“你们的好国丈啊！”皇帝便派人去请唐僧几个，那长老因为又脸上戴着一片子臊泥，正闷闷不快，只听得人叫道，国王派人来请。

唐僧道，“虽是得胜来请，但我这个臊脸，怎么见人？”但也没法，还得这样去见国王。

唐僧来了，猴儿便迎着面把师父的泥脸子抓下，吹口仙气，叫，“正！”那唐僧即时复了原身，精神愈觉爽利。