每一个个体节点,在被1亿个流行源引诱的情况下,和被2亿个流行源引诱的情况下,实际最后的消费冲动可能并无二致。
而且,初音智能提供的人工智能偏好分析,正在结构传统的流行趋势制造型社会。
人们既然会因为过度分享的轰炸而去用SnapChat,既然SnapChat能够在FACEBOOK已经如此庞大的时候依然异军突起,就证明了冲破梅特卡夫分享牢笼的需求是存在的。
顾莫杰对初音智能的投入,从远期来看,未尝不是自己革自己的命——他或许会忍受当这个世界的底层传媒法则被颠-覆之后,初音网络科技股值下挫的痛苦。
但是他知道自己必须要革,不然就会有后来者革他。
顾莫杰念及此处,他和吴老这盘推演,也差不多完了。
“西方人研究《圣经》,研究了两千年,总结出一个马太效应。其实在我看来,所谓马太效应也好,梅特卡夫定律也好;翻译成中文,《老子》半句话就说破了。”
“哪半句。”吴老神光内敛,眼皮也不抬。
“人之道,损不足而奉有余。”
“……是么。”
随后是良久的沉默。
“凡是贫乏的,就连他所有的,也要夺走;凡是富足的,要赐予他更多,让他多多益善”——这句话,可不就等于“损不足而奉有余”么!
“果然。”吴老吐出这两个字时,只觉得一股灵气冲上天灵盖去。
三十年来,和武宫正树之间的灵魂揣摩,豁然贯通。
顾莫杰也松了口气,他知道对方认同了他的说法。
“其实,也不能说西方人就完全没看到梅特卡夫和马太效应的滥用和反例。克里斯坦森在《创新者的窘境》里面,写了多少委地无声、灰飞烟灭的商界巨头,只不过,克里斯坦森自己也没总结出,那些马太到极点、自己把自己手脚捆住的公司盛极而衰的原因罢了。”
克里斯坦森,是美国的一个管理大师。乔布斯身前曾经多次表示:对他一生商业成功影响最大的一个人,就是克里斯坦森。
“不必说了。你说的那个克里斯坦森是谁,我不知道。但想来他毕生的归纳,无非是对‘天之道,损有余而补不足’的诠释。”
“差不多吧。”顾莫杰觉得还是有点差距的,但是他不想反驳一个沉浸在灵魂中的老人。
“朝闻道,夕可死矣。没想到老夫垂暮之年,还能得闻此道。你有如此心性,天下何事不可为。”
天之道,人之道,任何一条单独拿出来,都没有资格称为道。
它们充其量,只是恒道。
唯有当行天道则天道、当行人道则人道,不事苛责,不求一端,顺其自然,天人随性,才有资格叫道。
顾莫杰,已然是参透这一点的高手。在他这里,已经没有什么原则是不可以舍弃的了,人道强则顺人,天道强则顺天。梅特卡夫定律强势,那就拿来用用;人类的分别心反弹了,觉醒了,他一样可以拿来用。
对于生意,没有什么情怀可以讲的。公司,又不是他的妻子。
马风也好,扎克伯格也好,当时英雄,皆对“手段”有情怀,有执念。
唯独顾莫杰毫无执念,不择手段。那些人过去不是他的对手,未来自然更不可能是他的对手。
顾莫杰摆下一手棋子,吴老迟迟没有动手。顾莫杰以为他睡着了,并未介意;过了很久,才发现对方全无声息。
吴清源大师,竟然在棋坪前羽化了。
“唉,节……恭喜了。”
顾莫杰感到一股无敌的寂寞,汹涌而来,让他随波逐流。
(全书完)(未完待续。)